在了無居士所著的【現代人的八字】一書中，對於改運這個問題，有相當精闢的闡述，對於那些迷信改運的朋友何啻暮鼓晨鐘，而對於那些以改運詐財的大師們，更是當頭棒喝，可以說是戚戚我心，也可以說是大快人心！
我與了無居士到現在（此文發表於七十二年）都不認識，只是站在研究命理的立場，有很多的見解與觀點，頗為相同，所以我才支持他。
天地間最珍貴的，莫過於真理，捨真理而外，就不是真理，不是真理，便是邪說，那麼任何一個人都可以鳴鼓而攻之了。
但邪說盛行，真理便隱晦而不彰，所以，以了無居士一人之力，要挽狂瀾於既倒，實在有所不能，必須聯合一些志同道合之人共同努力，庶幾乎才能達到拒詖辭、正人心的效果與目的。職是之故，我才不揣謭陋的，再來談談這個「運可以改嗎？」的問題。
天底下的人，愚笨的人多，聰明的人少，所以對於任何一個問題，疑惑不解的當然居多數。
在正常的狀況之下，少數聰明的、有智慧的、有見解的人，要使多數遲頓困惑的人，一日之間，幡然改悟，己是相當困難，更何況有一些心術不正的人，在那裏推波 助瀾，蠱惑欺騙，大肆宣傳呢？
貧與賤是我們大家最不願意有的，病與死是我們大家害怕聽到的，今天居然有人在那??掛著招牌，大聲疾呼地說：「我可以使你們升官發財，我可以使你們祛病延年。」縱然是昧著良心，獅子大開口，五萬十萬的，天底下的那些笨蛋，就是家徒四壁，寅食卯糧，那有一個不舉債、不告貸以赴的。
更何況那些有錢的人，有官做的人，那個不聞風而來，趨之若騖，奔走於改運大師之門？
民國七十二年，有位法律碩士告訴我說：「她有幾位同學和親戚，到一家相館算命，相命大師將他們的八字一排，開口的第一句話，便說不好，必須改運，將來事業才有發展，婚姻才能幸福美滿，一切才能順利，被騙三千者有之，十萬者有之。事後半點應驗也沒有，所以現在一談到算命這回事，便對相士深惡痛絕，認為都是一些心術不正、旁門左道的人。」
我說：「只怪自己愚蠢，別怪相士設下圈套騙錢，一個受過高等教育的人，對於命運是否能改的問題，還不能有所體認，也難怪被江湖術士所愚弄了。」
「試問，如果命運果真能改，算命的人，應該最先為自己改了，不能發財的命，一改便可以發財，不能升官的命，一改便能升官，不能生育的，一改便能生個胖娃娃，笨的可以變聰明，貧賤可以變富貴，夭壽可以變長命，有禍患災咎的可以變為安泰與吉祥，予取予求，一切操之在我，還用得著掛起牌來替人算命嗎？」
「天下的庸醫極多，我們不能因為自己的病醫不好，便說醫理沒有價值，天下不學無術的相士極多，我們不能因為相士算命不準，便說命理根本不可信，更不應該因為少數醫生之亂收診斷醫療費用，便駡天下的醫生，都沒有道德良心，也不應該因為少數相士藉故改運騙財騙色，便痛詆天下的相士都沒有一個是好東西。」
現在我們言歸正傳，如果說命運果真能改，古往今來，你聽說過有幾個人的命運是因為改了而致富致貴的；如果說是不能改，照命理推論，卻有許多人是會罹難遭凶的，而時至竟然無恙，應該貧賤的，也不見得就窮苦終身，這又是甚麼原故呢？俗語說：「陰騭最難詳。」也就是說許多人的命運以常理而言，本來應該凶多吉少，卻出乎意料之外，不但沒有災咎與不幸，反而得到安泰與吉祥，那我們只有歸之於積德了！
前幾年我到桃園大溪，遇到一位老人，當時已經九十一歲了，他跟我談命。他說：「年輕的時候，我跟同村的五、六個人，給福建的一位相士排流年，相士說那一個死於何年，那一個死的時候只有二個兒子送上山頭，那一個是剋妻的，那一個是沒有兒子的，那一個是帶疾延年的，沒有一個不應驗，就是算我的命，沒有一件準。」
「我活到九十一歲了耳聰目明，四肢靈活、牙齒完整，三餐還很健飯，在八十六歲那年，還跟一位廿六歲在澎湖深海專門捕取珠的小姐比賽游泳，那位小姐還敗在我的手下呢！細想平生，亳無功德，照那位相士推算，應死於五十四歲那年，為何現在還活著？百思不得其解？」
後來他又說：「本省有一種迷信，凡是捕魚為生的人，見溺水者是不大願意營救的，惟恐溺水之鬼找他麻煩，但我自以為是水中蛟龍，水鬼是無奈我何的，如果有人掉到水裡只要我看到，一定去拯救，一生總共救過六個人，現在我還活在人間，是不是這些陰德？」我說：「是的，救人一命，勝造七級浮屠，何況你曾經救過六個人呢！」 可見為善救人，不望施報，終能感動上蒼，獲得益壽延年，甚至貽福子孫！天之賦命於我，實在是早有定數！妻、財、子、祿，各各不同，我們要改變他，也只有這個心了。
宇宙人類的是上帝，改變宇宙人類的便是我們這個心，人類社會文明的發展，科學的進步，人與人之間的相爭、相妒、相愛、相害，沒有一種不是導源於這個心的，心的功能與效用實在太偉大了。心既然能改變人類的一切行為，創人類的福祉與安樂，自然也能改變自己的命運，只是我們天天被物慾所蒙蔽，常常被名利所桎梧，又如何能超然物外，得失、利害、成敗不動其懷呢？又如何能恆欠不變，朝著一個至真、至善、至美的目標與方向，堅定不移、奮鬥不懈呢？又如何達到荀子所說的真積力欠則入的境界呢？所以在言熙熙攘攘，皆為利來往的囂塵濁世之中，實在沒有幾人能夠看破名利，參透死主，突破這個障礙！
這也就是我們所以不能改造自己命運的最大因素！如果我們決定要改造命運，也只有從自己的這個心下手了，這是內在的功夫而不是有待於外與假諸他人的行為，只要以明朝袁了凡改造命運的經過事實來惕勵自己，鞭策自己，積存至誠，施用大德，以結合天心，便蒼天眷顧我們的功德，如同慈母的愛護嬰兒而不忍放棄他，這樣也許真的能感動上天，在不知不覺之中，改變自己不好的命運，也未可知！
【易經】上說得好：「積善之家，必慶有餘，積不善之家，必有餘殃。」相書上也說：「相隨心轉。」這不是告訴我們要盡心盡力去做好事，自然就會得到好的報應，也就會改變我們不好的命運，進而改變我們的命運，進而改變我們的形貌，充實內在的光輝嗎？如此說來，我們想要改造我們的命運，只有靠自己的修為了，豈是那些命界敗類，不學無術，胡說八道，搖著銅鈴，吹著牛角，畫著符，唸著咒，就可以替我們辦得到的嗎？醒醒吧！喜歡改運的朋友！
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談 改運
前論
命，天定；運，可改。
了凡四訓一書即在說明藉由修德行善而改了運，也間接的另造了命。運可改，改運因子如下：行善積陰德，讀書改變人品氣質，修心養性改善人際關係，環境改善生活品質，陽宅佑一家人的生活及身體健康，風水蔭房系子孫的榮枯，鬼煞干擾人的身體心靈，神佛祐護人們平安發達。命如車，運如道路配件。路好配件好，坐得舒暢，走得安穩。運，靠行修來改，不是靠拜神畫符改制來改。運若能改，則一些會畫符改制的江湖術士，那個不是富貴顯達。運一低了，就改個好運來。同時也幫妻兒子姪都改個好運，則一家興旺，一門富貴，榮宗耀祖。但事實呢？江湖術士有能改運而富貴一生嗎？他若有改運的本領，也不必為糊口飯吃去拋頭露面懸牌濟世了。換個角度來說，若有高僧隱士，具有改運改命的本領，則他定
不會為了金錢來替你改運改命。除非應天命，或有特別的因緣際故，他是不會輕易的折了他本身的福報來改了你的運或命。你的所得，即是他的所失。質能不滅定律在天道上也是如此，他用他的福份來補你的福份。你說他會為區區一點紅包來犧牲他修來不易的福份嗎？
改運靠自己，是自己修持，或自己去造就。聖明的大師，也許能按照你的命中福報來提前挪後改換一番，但還是你命中的東西，只是將中午二個饅頭晚上三個饅頭，換成中午三個饅頭晚上二個饅頭而已。或是他能利用陽宅風水的助力來幫助你一番，但別太相信江湖術士的吹噓與唬嚇。你能自己改造你的運，也能間接的在造你的命，是靠自己，而非靠別人。別人只是提供意見，助你能修行好運的參謀而已。
改運
命運能改嗎？這是許多人想知道的。首先認識有沒有命運這回事，佛家的說法當然有，因果輪迴。否則怎麼會有人一出生就在富貴之家，而有人一出生就在貧賤之家呢？所以有沒有命運，與信不信有無命運沒關係，這是命定的。每個人的命運是怎麼來的呢？是因果循環業報所致的，前世因這世果。因此能否改運？答案應該也很簡單，靠上天之力來進行。現在有很多人都用錯誤的觀念，以為可以花錢改運，佩帶玉石、穿衣色彩、唸咒語、或祭改或燒補運錢，甚至唸經做法會；如果這種方式管用的話，那有錢的人不都無災無難、富貴百年。結果有可能嗎？當然不可能。所以花錢請人改運是沒有用的。如果一樣是花錢，而去作佈施濟世造修功德，則其效果就截然不同。這種花錢行善積德，能得到神明佛菩薩的嘉許，神佛護持，運氣就有可能好轉。
改變命運的方法：
一、行善積德改運。
二、救人危急改運。
三、超渡功德改運。
四、禪定思過改運。
五、宗教善行改運。
六、陽宅磁場改運。
七、禮拜神佛改運。
以上大致上可分為三種方式：
1、自身心理的改運：透過行為上的修養，思過改正，誠心修造善行功德，自然可以獲得上天的嘉勉，而能得到改運的功效。
2、宗教的改運：神佛的改運。虔誠的心，配合善行善念，神佛會護佑人們改變心念行為，自然的命運也就做了改變。
3、空間的改運：宇宙氣場磁場的變動，可以強化人的能量運作。居住場所的氣場流通能量的大小，會增強人們氣運的強弱。
有些人主張，可以利用如陰宅、陽宅、色彩、靈氣球、金魚缸、改名字及擺置具有吸收磁能、地靈、人氣等物品的方法，來達到改運目地的改運法。此種方式，書面理論有點讓人心動。實際上呢？陰宅的骨頭已沒有靈力，廢骨一堆，如何傳靈氣給子孫。陽宅的氣場流通，隨著氣運、氣道、格局擺設、神明、地氣、宅前氣流而不同，如何去判斷，明師或名師其造就是截然不同的。花錢不見得會有效果，反而落入迷信與受騙行列。許多人運勢一直不順，或感情不順、或身體有恙、或投資失利、或家庭不和、或意外事故、或天災人禍等事端發生時。都
想要去利用改運方法來改善命運。市面上改運的方法非常多，靈修堂或宗教者，會勸人懺悔改過，心存正念，誦經持戒，守口善行，迴向功德消災消業。也有人主張修身養性,積德行善，積極參與慈善公益志工，捐血救人等，累積自己福報，自然就能夠改善運命。
為了改運，許多人會去廟宇蓋運、安太歲、安光明燈、安元辰燈。這些廟宇神壇的生意手法，在正統「道藏」道經中並未收錄，應是近代新興的宗教行為。信者恆信，不信者恆不信。其是其非，其他宗教的人有認同嗎。用常識判斷，勿流入迷信行為。功德善行不靠本身去布施奉行，而妄想用金錢等他力來代你製造，天下哪有如此便宜事；花個幾百塊錢，神明佛菩薩就要護佑你一整年，世上那有那麼多的神祈好動用嗎？功德需靠自己修自己造。
造 功 德
人：內心的善念行為，存好心、說好話、做好事，善行善念將會改善你的運勢，也將改變了你的命運。修行的第一步，就是要發心願做好事。地藏菩薩發願要渡空地獄，結果立即成佛。上天即是藉由它的宏願來渡空地獄眾鬼，令它們改過遷善。人的改運，也要發願行善造功德，否則，神明神佛是不會來幫助你的。
事：善行善事，幫助他人、濟貧救難、舖橋造路、調解紛爭、義工服務、具公德心。這些都是善行的基本行為，「了凡四訓」中的善事也不外這些，現時的人做此行為，也能累積功德。但捐贈巨款給廟宇，只有該廟的神會幫你，其他眾神佛是不會幫你的，因為你是捐款給個人，而非天地大眾。簡單的說，善行是「無私濟公」的事情。
地：住家的方位風水、居家的格局等，屬於風水磁場的範圍。若能引進宇宙大氣進來，則會增強家人的氣勢，也就會增加好運勢。風水學即是在引導利用天氣、地氣、人氣的三才合一之氣來增強運勢。「田頭有進水田尾才會有水；田頭無進水田尾不會有水」，因此，房屋的氣運是看房屋有無進氣，而非看屋內臥房、廚房、廁所的格局方位。看陽宅以客 廳為首要，主要看五個穴位：進財位、庫財位、地氣位、主人位、神明位。五位氣旺，住宅就算是得運旺氣。
物：戴天珠、水晶、穿各種不同材質、顏色的衣服，或是居家種樹、擺水族箱、金庫、水晶洞、貔貅、三腳蟾蜍、聚寶盆等，屬於個人磁場調整的範圍。此等作法理論上是可行，但重點在方位財位的選取，天珠水晶貔貅是否本身聚有靈氣，可以與天地靈氣產生共振，聚寶盆金庫擺置的位置是否正確，否則效果不彰。這是現時人們的悲哀，花了錢卻是買些沒有作用的東西，求財不得反而先破了小財。
神：有燒香有保庇，敬神如神在，神佛可以幫助人們趨吉避凶。拜你居家附近的大廟，如媽祖廟、觀音廟、關公王爺廟等公廟，公廟的神比較正派。但別太迷信神明萬能，六道中：人道、畜生道、鬼道等三道是共存在地面上，阿修羅道則是交集在此三道上。一般的廟神大都是鬼道的正派修行者，是阿修羅道的神明不多，大多是在大的宮廟，才會派具此等功力位階的神明來就位。不要妄想有天界的三清道長、金母王母、佛祖會到小廟來服務。一個少尉編制的排長有可能派個少將來擔當嗎？用常識一想就可想通。
透過以上的改變和調整，會對我們的命局磁場、心身調理，產生或多或少的影響效果，但其「功效」有多大呢？看你的福氣與運氣，也許很多也許沒有。 上天沒欠你什麼，是你自行來求來做的。有效果是你的福氣；無效是你的本命，強求也沒用。改善命運的重點就是「止惡」、「行善」、「積功德」，如果你行善造功德，創造好的命運的「因」，這些「因」將來就會結為果。你所造做的一切，不管是善是惡，最後都回到自己身上，這是因果法則。但是你想有那麼容易花個小紅包錢改運、安太歲，改個名字、買個天珠水晶、就能輕易的改善了命運嗎？如果有那麼簡單，則這天下就沒有貧窮、困苦的人了。大家簡單的用大腦想一想就可以瞭解的，事情會這樣容易嗎。功德這麼不值錢嗎，功德是心的造就，不能用錢來買賣。
「積福消業、修功德造命」！才是唯一絕對的「改運」法門！而且重要的都要你自己親身來做，絲毫不能請別人來替你做。「積福」：就是時時做好事、說好話，幫助弱小、貧困的人，常常參加義工活動，經濟充裕就多行佈施財施、服務社會！如此一來，就會有貴人、菩薩來幫助、庇佑我們。但是「積福只是消業」而已，改變運勢是要靠神明的幫忙的。
結 語
如果你相信改運是可行的，但有一個很重要的觀念和前提！就是一定要靠自己的努力才會有效的。如果有什麼大師、活佛跟你說：花多少錢？買什麼「天珠」、「改運」、「補運」、來幫你改運的！那你可要當心是否會受騙，當個冤大頭。「好運」、「財運」絕不是用金錢可以換來的。所以請不要太相信電視、報紙、網路、神壇那些不肖、不實的廣告；別去當江術士的財神爺。
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